????? "?? ????? ????? ?????? ?? ???????? ?? ????? ?? ???????"? ?????? ??? ??????? ????? ??? ?? ????? ????? ?????? ??????? ?? ??????? ?? ??????? ?? ???????. ??????? "???????" ?"???????" ?????? ??????? ?? ??????? ???????? ????????? ??????? ???? ???????? ?????? ????? ??? ???????. ??? ??? ??????????? ??? "???????" ?"???????" ?????? ????? ?????? ???????. ??? ??? ???? ????? ?????? ??? ??? ????? ?? ?? ???? "???????" ??? "???????" ????? ????? ???? ?? ???? ????? "???????" ?? ???? "???????".

?? ????? ??? 2014? ?????? ?? ??? ???? ?????? "?? ????? ????? ?????? ?? ???????? ?? ????? ?? ???????" ?? ????? ?????? ???? ??????? ?? ??????? ?????? ??? ???? ????? ???????? ???????? ??????? ??? ??????? ???????? ?? ???????? ???????? ?????? ?????? ??????? ??????? ????????.

國不以利為利，以義為利也

“國不以利為利，以義為利也”，出自《大學(xué)》，意為治理國家不應(yīng)以財富為利益出發(fā)點，而應(yīng)以仁義為處事著眼點。“義”與“利”是中國人道德觀里最基本的兩個概念，一個是道德理性，一個是功利理性。在儒家看來，“義”與“利”都是人性的本能，人有逐利的沖動，也會有道德的萌動，只不過在價值判斷上，不僅“義”要高于“利”，而且要用“義”來約束和引導(dǎo)“利”。

2014年7月，習(xí)近平在韓國國立首爾大學(xué)的演講中引用“國不以利為利，以義為利也”，指明在國際關(guān)系中要妥善處理義和利的關(guān)系，踐行正確義利觀。