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經(jīng)世致用

“經(jīng)世致用”一詞由明清之際思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武等提出，指學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事，應(yīng)以治事、救世為急務(wù)?！敖?jīng)世”即治理國家和社會事務(wù)，“致用”即發(fā)揮實際效用。這一理念倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究要關(guān)注現(xiàn)實，通過解釋古代典籍來闡發(fā)社會政治見解，解決社會實際問題，以增進(jìn)國家治理能力，實現(xiàn)民生安定、社會改良。其強(qiáng)調(diào)知識的政治價值和知識分子的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子講求效用、專注務(wù)實的思想特點。

2014年9月，習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上指出，儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都堅持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，探索把對個人、社會的教化同對國家的治理結(jié)合起來，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的。